Velkommen til vores hjemmeside

Opdateret 28. marts 2020

Se video med den korte gudstjeneste fra Nordby præstegård:

https://www.youtube.com/watch?v=9_CFrJZsQbE&feature=youtu.be&fbclid=IwAR2t032mqW1Ch5ArTYvxoraslU9TwYOtE6x_UyREnSnygVJ9NmleavrVjg8

Se også prædikenen under 'Nyeste prædikener'

 

 Nyest på siden 'Engelske lovsange':

Above all powers / Over alle magter (26/11)

Knowing you / Alt jeg engang satte højt, byggede mit liv på

God will make a way og: Oh, to see the dawn

 

Nyeste arabiske salme med oversættelse:

Skal jeg banke på din dør / هل أطرق بابك

إلهنا عظيم / Vor store Gud

 

Nyeste persiske salme (25/12):

Glæde jer, I børn / شادی کمید ای فرزندان

 

Bønner til gudstjenester - se 'Bønner'

Elisabeths seneste prædiken fra Taizé andagt d. 10. januar 2020

 

Seneste om kirkefædrene: Artikel om julen i følge Efraim Syreren:

https://praesteforening.dk/wp-content/uploads/2018_Nr_51-52_side_1233-1260.pdf?fbclid=IwAR2j6fs3KTCOVJVYOnVgwzHSnSqoBKMUep040W15bjua8Lno3Qhw7SByZPI

 

Kristne sange på arabisk og farsi med oversættelse og lydskrift: se

http://www.interchurch.dk/aktiviteter/asylsamarbejde/materialer/musik

 

Samsø Pastorat - kalender: se Samsø Sogns ny hjemmeside: www.samsosogn.dk

(www.samsopastorat.dk virker ikke længere)

Mulighed for samtale/forbøn:

Det kan f.eks. være behov for at få
- lettet sindet for skyld og svigt
- få hjælp til at takle nederlag/fjendskab
- forbøn under sygdom
 Tlf. 8659 6001 eller mail: jbg@km.dk
Venlig hilsen
Sognepræst Johannes Glenthøj, Samsø

Nyeste fra Elisabeth:
Miniprædiken fra Taizé-andagterne.

Se under 'Elisabeth - Taizé'

Arabiske og persiske kristne salmer kommer senere på hjemmesiden. Indtil da, se www.interchurch.dk - her ligger nogle få især arabiske salmer, jeg har oversat.


Citat fra Evagrios, munk fra det 4. årh. e.Kr. - om vrede:
"Vrede er en vanvittig lidenskab...
Vandet bevæges
af vindens kraft,
og det vrede menneske rystes
af onde tanker.

Tåge, der stiger op,
formørker solen
og den rasendes tankegang
formørker forstanden.

Det langmodige menneske
ser ansigter,
forsamlinger af hellige engle,
og den, der er uden vrede,
øver sig i åndelig indsigt i skabelsen,
og modtager om natten
løsningen på hemmeligheder."

Link til dagens opbyggelige stykke - af Wilfrid Stinissen:
http://www.levendevand.dk/month/ 

 

Kirkebønnen:

For enhver hjælpeløs

Enhver der sørger

Enhver der føler livet meningsløst

Enhver der er ulykkelig.

Fyld vor tomhed,

Det beder vi om…

Giv os altid det livgivende vand, så vi ikke skal gå omkring og tørste.

Åbn fremtiden for os trods tab.

Kom med din fred.

Det beder vi om…

For syge. Bring lindring for smerter, helbred efter din vilje i Jesu navn. Det beder vi om…

For vort gamle Danmark. Giv visdom til regeringen, folketinget, kommunal-bestyrelsen, politi og domstole, ja alle som har ansvarsfulde poster iblandt os, at de må virke med retfærdighed og barmhjertighed. For alle andre folkeslag, og for fred mellem landene. Velsign alle, er prøver at skaffe fred. Vær med alle, der er udsendt i fredens tjeneste. Det beder vi om.

For dronningen og hendes hus. For vore kære.

For kristne ud over hele jorden, især dem, der forfølges, også mennesker der forfølges for en retfærdig sags skyld.

For os selv, når vi skal dø, at du ikke vil give os løn som forskyldt, men alene af din nåde og barmhjertighed, for Jesu skyld, vil skænke en glædelig opstandelse til sidst.

Amen.

 

San Damiano korset

San Damiano korset

Gunnar Bartholdy​ spurgte til korset, som vi bruger ved 'husgudstjenester' på helligdage i denne tid. Der er meget mere at sige om San Damiano korset, men dette er en begyndelse:

Frans af Assisi siges at have modtaget sit kald til at genopbygge kirken, mens han bad foran dette kors. Det hænger nu i Sankt Clara basilikaen i Assisi, og en kopi findes i San Damiano kirken. Korset er en slags krucifiks og kaldes også et ikon-kors, fordi der ud over Kristus er andre personer afbildet. Traditionen for sådan en form for kors stammer fra østkirken. Der findes andre tilsvarende kors fra det 12. århundrede i Umbrien i Italien. Korset er malet omkring år 1100. Det skulle undervise i korsfæstelsens begivenhed og derved styrke folkets tro.

På korset ser vi Jesus Kristus omgivet af mindre figurer. Han legeme har en lysende hvide farve i modsætning til den mørkerøde og sorte farve rundt om, hvorved Jesu betydninger træder frem.

I tidligere århundreder blev Kristus portrætteret som konge på korset, og senere fra begyndelsen af det 14. årh. portrætteres Kristus som den lidelsen, døende, korsfæstede Kristus.

I det store felt omkring Jesus står Maria, Jesu mor, og Johannes på venstre side, Maria Magdalen, Maria, Jakobs mor (ud over centurionen med familien bagved).

Nederst i det store firkantede felt ses Longinus, det gamle navn for den romerske soldat, som stak spyddet i Jesu side. Blodet fra Jesu højre arm begynder ved albuen og drypper lige ned og vil falde ned Longinus’ ansigt, som stirrer opad. Nederst til højre i samme felt er Stepaton, det gamle navn for den soldat, som tilbød Jesus en svamp fylde med eddike. Andre mener, at denne figur er en farisæer, som håner Jesus.

Over centurionens venstre skulder ses et lille ansigt. Ved nærmere øjekast er den lige akkurat toppen af trehoveder ved hans side. Det er centurionens søn, som Jesus helbredte, samt resten af hans familie, for at vise, at ”han og hele hans familie/hus kom til tro” (Johannesevangeliet 4,45-46).

Seks engle, tre på hver side af korsets tværbjælke er i forundring over korsfæstelsens begivenhed. Deres håndbevægelser viser, at de diskuterer denne forunderlige dødsbegivenhed og kalder os til at forundres sammen med dem.

Ved korset fod er der et beskadiget billede af seks figurer, to af dem med glorier. De er ifølge traditionen Umbrias beskyttere: Damian, Mikael, Rufinus, Johannes Døberen, Peter og Paulus. Over korset ser man Jesus nu fuldt påklædt i sine kongelige klæder bærende sit kors i form af et sejrs-scepter. Han stiger op af graven og ind i de himmelske sale. Ti engle er omkring ham, de fem byder Jesus velkommen med udstrakte hænder, ligesom Jesus selv har hånden løftet til hilsen.

Helt øverst er Guds hånd med to fingre udstrakt. Det er Gud Faders velsignelse over Hans Søns offer. På højre side af billedet ved Jesu venstre læg er der en lille fuglefigur. Nogle udlægger den som den hane, der galede ved Peters fornægtelse af Jesus.